2010-06-05 10:32
with_astronotus
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Поскольку вчера расходились так оперативно, попытаюсь ещё раз изложить философскую суть проблемы, которую создал Мельмауз.
Изначальная суть эксперимента ЭРОС была в том, чтобы смоделировать стохастические процессы зарождения и развития материи; был вызван своего рода локальный Большой Взрыв, и всё дальнейшее участие землян в эксперименте сводилось к тому, чтобы ускорять развитие этой самодельной мини-Вселенной, заставляя материю "перевыполнять нормы" по времени; иначе говоря, Творение создавалось и контролировалось демиургами, но не нуждалось в них.
Доктор Мельмауз, оставшись единственным демиургом, полностью видоизменил Творение, так что взял над ним полный контроль. Без него и орды прислуживающих ему Мелехов всё Творение либо рассыплется, либо вернётся на самый нижний уровень существования (голая одинокая звезда, мёртвые планеты и замыкающая всё это небесная твердь). Между тем, Мельмауз создал разумных людей (не являющихся копиями землян!), вполне себе обладающих свободой воли - и вместе с тем осознающих, что их Вселенная (а следовательно, и их жизнь) не является продуктом какого-то там стохастического спазма или обезьяньей эволюции, а объективно представляет из себя часть воли Творца (а не наоборот - Творец часть Вселенной).Погибни всё Творение вместе с Мельмаузом - и во внешнем мире о Мельмаузе будут помнить, потому что он был до Творения и не факт, что его не будет после, а вот о жителях Творения, созданных им, не узнает никто. Поэтому все эти люди - не автоматы и не куклы - хотят, чтобы их миром правил Творец. А все попытки рассказать им про "свободу воли" и т. п. есть не только профанация, но и соблазн диавольский - поскольку вполне во власти Творца обидеться на непослушных чад и, к примеру, подкрутить гравитационную постоянную, так что жить станет неудобно или вообще невозможно. Ну, а если Творца убить, то и всё Творение (как минимум, вся разумная жизнь) погибнет вместе с ним. И воля обитателей Творения, если предоставить им подлинно свободный выбор, будет выражена однозначно: "Верните нам Творца, пусть он правит по своим замыслам и владеет этим миром совершенно единолично и безраздельно!".
Причём для одних обитателей Творения знание это - эмпирическое, но сугубо индивидуальное; для других оно основано на вере, так как Творец не каждый день является и в небесах висит. Третьи же ни о каком Творце и знать не знают, коснея в своём языческом невежестве: жители Поххули и К'лево верят в Матушку Леэнь, на Западе - в Прима Донну, и т.д. Избранный народ Роанока, конечно, пытается выколотить из язычников эти заблуждения, но безуспешно. Значит, с точки зрения наблюдателя власть Творца объективна, она не базируется на слепой вере в него. Учёные Творения, изучая закономерности своего мира, найдут, что подтяжки Мельмауза и полосочки на его жилетке имеют самое прямое отношение к лимнологии Южного Архипелага и к уровню XV-клеток в гемолимфе у злоебабочки обыкновенной (Malcoita affinis).
С научной точки зрения создавшаяся ситуация интереса, конечно, не представляет. Иное дело - философская парадигма. Ведь это означает, что принципы материалистической гносеологии земного человечества ("бритва Оккама", проверяемость и фальсифицируемость, определение наблюдения в присутствии наблюдателя) не работают внутри Творения. А раз не работают - эти принципы можно считать инструментами, но нельзя возводить в принцип закона; научный материализм не универсален, так как в пределах Вселенной есть как минимум одна точка, где идея и дух полностью господствуют над любыми законами материи. Следовательно, вне зависимости от дальнейшей судьбы Творения, гносеологический метод диамата берётся под сомнение; открывается простор для идеалистических и даже паралогических (ибо любая логика есть порождение понятия о причинно-следственных связях, характерных для материалистического сознания) теорий. Матан низвергается со своего пьедестала; в науке воцаряются ГСМ, анархия и полный беспредел.
В тёмных глубинах Творения доктор Мельмауз злобно хохочет, наблюдая посрамление научно-философских оппонентов.
?????????????????????????
PROFIT!
Изначальная суть эксперимента ЭРОС была в том, чтобы смоделировать стохастические процессы зарождения и развития материи; был вызван своего рода локальный Большой Взрыв, и всё дальнейшее участие землян в эксперименте сводилось к тому, чтобы ускорять развитие этой самодельной мини-Вселенной, заставляя материю "перевыполнять нормы" по времени; иначе говоря, Творение создавалось и контролировалось демиургами, но не нуждалось в них.
Доктор Мельмауз, оставшись единственным демиургом, полностью видоизменил Творение, так что взял над ним полный контроль. Без него и орды прислуживающих ему Мелехов всё Творение либо рассыплется, либо вернётся на самый нижний уровень существования (голая одинокая звезда, мёртвые планеты и замыкающая всё это небесная твердь). Между тем, Мельмауз создал разумных людей (не являющихся копиями землян!), вполне себе обладающих свободой воли - и вместе с тем осознающих, что их Вселенная (а следовательно, и их жизнь) не является продуктом какого-то там стохастического спазма или обезьяньей эволюции, а объективно представляет из себя часть воли Творца (а не наоборот - Творец часть Вселенной).Погибни всё Творение вместе с Мельмаузом - и во внешнем мире о Мельмаузе будут помнить, потому что он был до Творения и не факт, что его не будет после, а вот о жителях Творения, созданных им, не узнает никто. Поэтому все эти люди - не автоматы и не куклы - хотят, чтобы их миром правил Творец. А все попытки рассказать им про "свободу воли" и т. п. есть не только профанация, но и соблазн диавольский - поскольку вполне во власти Творца обидеться на непослушных чад и, к примеру, подкрутить гравитационную постоянную, так что жить станет неудобно или вообще невозможно. Ну, а если Творца убить, то и всё Творение (как минимум, вся разумная жизнь) погибнет вместе с ним. И воля обитателей Творения, если предоставить им подлинно свободный выбор, будет выражена однозначно: "Верните нам Творца, пусть он правит по своим замыслам и владеет этим миром совершенно единолично и безраздельно!".
Причём для одних обитателей Творения знание это - эмпирическое, но сугубо индивидуальное; для других оно основано на вере, так как Творец не каждый день является и в небесах висит. Третьи же ни о каком Творце и знать не знают, коснея в своём языческом невежестве: жители Поххули и К'лево верят в Матушку Леэнь, на Западе - в Прима Донну, и т.д. Избранный народ Роанока, конечно, пытается выколотить из язычников эти заблуждения, но безуспешно. Значит, с точки зрения наблюдателя власть Творца объективна, она не базируется на слепой вере в него. Учёные Творения, изучая закономерности своего мира, найдут, что подтяжки Мельмауза и полосочки на его жилетке имеют самое прямое отношение к лимнологии Южного Архипелага и к уровню XV-клеток в гемолимфе у злоебабочки обыкновенной (Malcoita affinis).
С научной точки зрения создавшаяся ситуация интереса, конечно, не представляет. Иное дело - философская парадигма. Ведь это означает, что принципы материалистической гносеологии земного человечества ("бритва Оккама", проверяемость и фальсифицируемость, определение наблюдения в присутствии наблюдателя) не работают внутри Творения. А раз не работают - эти принципы можно считать инструментами, но нельзя возводить в принцип закона; научный материализм не универсален, так как в пределах Вселенной есть как минимум одна точка, где идея и дух полностью господствуют над любыми законами материи. Следовательно, вне зависимости от дальнейшей судьбы Творения, гносеологический метод диамата берётся под сомнение; открывается простор для идеалистических и даже паралогических (ибо любая логика есть порождение понятия о причинно-следственных связях, характерных для материалистического сознания) теорий. Матан низвергается со своего пьедестала; в науке воцаряются ГСМ, анархия и полный беспредел.
В тёмных глубинах Творения доктор Мельмауз злобно хохочет, наблюдая посрамление научно-философских оппонентов.
?????????????????????????
PROFIT!
◾ Tags:
(no subject)
(no subject)
(no subject)
- Поставлен он был уже по факту до начала сюжета
- Его (не)разрешение и последствия в конечном итоге произойдут после сюжета
- Как верно заметил Мельмаус, вне зависимости от действий комманды он своё доказал
Моё мнение: вступать в дискуссию с этим горе-философом значит играть ему на руку. Вообще, посмотрите-ка, какой лапочкой и пусечкой стал этот обрыган после того, как его хорошенько прижали к стенке! Ему сейчас надо оттянуть время, чтобы мы побились головой о принципиально неразрешимую(моё такое мнение) философскую проблему.
Надо тупо жахнуть по нему заботливо изготовленной ракетой и дело с концом, моё такое мнение. Что выживет то выживет, мы постараемся помочь и, если получиться, может даже вернём эксперимент в изначальное русло. А с философией пусть на Земле потом философы разбираются.
(no subject)
Кроме того, как всякий землянин, Мельмауз фактически бессмертен и вполне способен сказать перед попаданием вашей ракеты: We'll meet again, don't know when, don't know where, but I know we'll meet again some sunny day...
Кстати, напоминаю, что "вернуть эксперимент в изначальное русло" и "уничтожить всю высшую жизнь в Творении" в данном случае синонимы.
(no subject)
Но!
В его эксперименте Творец был не всемогущим. В Творении действуют фактически те же законы, что и в первичной Вселенной, большинство изменений явно чужеродны - особенно мелехи. Т.е. он не создал всё-всё-всё с нуля, а наложил на уже сущестующие законы кучу дополнений. Грубо говоря, где мог написал плагины, где не мог воткнул костыли в код - а до чего-то и вообще руки не дотянулись. В итоге Творение представляет из себя отчасти набор почти идеальных объектов, отчасти обычную не-мельмаусовскую вселенную и отчасти бажные и глючные вещи. Всё это несамостоятельно, неэффективно и без стороннего присмотра моментально идёт по пизде.
Далее, никакого всеведения, непомерной мудрости или интеллекта тоже не наблюдается. Творец тут такой же человек в общем и целом, как и населяющие творение люди. У него больше возможностей, иное воспитание, много выше уровень знаний - но по сути он не отличается от населения Творения.
И наконец, Творец действовал не как самостоятельная личность, а как представитель земного сообщества. Это оно его воспитало, обучило, дало в руки логотрон и отправило творить.
Итоговый ответ на "философском поле": если в реальной вселенной есть Творец, то надо его поймать, навешать пиздюлей и выбросить в канаву - предварительно найдя кого-нибудь потолковее, кого на его место посадить, если всё без творца наебнётся. А для осуществления этого дела нужно прокачивать матан и прочие полезные науки. И искать его следы. Чего уж точно не надо делать, так это с фофудьей на знамёнах вести холивары с неверными. События в творении наглядно показали, какая от этого будет польза в случае кризиса Творения (а оный кризис рано или поздно бы случился. С нами или без нас).
Ответ в реальном поле: пока Мельмаус летит к планете надо вести с ним некоторые переговоры. Не знаю как, но если он сможет помочь убраться нам всем за пределы Творения, то эту помощь можно и обменять на его жизнь и жизнь "высшей формы жизни". Параллельно пытаться соорудить замену творца на случай его гибели. Если замену получиться сделать, то ёбнуть ракетой. Не получиться, но сумеем договориться - сваливаем из Творения. Не получиться и не сумеем договориться - ёбнуть ракетой, чего уж там. Геноцид, конечно. Но лучше так, чем последствия существования Мельмауса.
*Вздыхая*
Ладно, это все лирика. Теперь пара моих соображений по поводу, родившихся, как обычно, после конца сеанса.
Как по мне, так Мельмауз доказал только одно: человек, взятый за яйца, будет делать все, чтобы хватка взявшего не становилась крепче. Между тем, даже на примере Роанока мы видим, что разумные существа регулярно нарушают волю Творца, причем сам Мельмауз, такое ощущение, что не в силах этому помешать. Разве это не херит все философские построения горе-Творца?
Re: *Вздыхая*
Вот если каждый будет готов пожертвовать исключительно собой (и своими убеждениями, свободой воли и пр.), чтобы не случилось катастрофы - тогда да, тогда Творец обломается. Но что-то подсказывает, что это вряд ли случится.
(no subject)
Поправь меня, если я ошибаюсь, но сия фраза означает буквально следующее: люди ни на йоту не отклоняются от однажды заданных им Мельмаузом императивов, все сидят на попе ровно, все идет по плану. Однако посмотрим на факты:
1. Демиурги НИКАК не вмешивались в процесс сотворения Мельмаузом людей, и не вносили никаких корректив в их структуру. Люди и разумные существа вообще - плод исключительно больного воображения Мельмауза.
2. Отклонения от заданного Мельмаузом курса начались задолго до вторжения Кассара в пределы Творения.
Таким образом, либо Мельмауз не властен над действиями своих созданий, либо он сознательно при их создании заложил в них как добро, так и зло. И то, и другое полностью опровергает известные нам философские тезисы Творения.
(no subject)
При их создании он заложил в них не "добро и зло", а полную свободу воли. А потом сказал отдельно, что лучшее из возможных применений свободы воли - это полностью отказаться от неё и вверить свою жизнь воле доктора Мельмауза, ибо лишь она и есть конечное благо (хотя бы потому, что без неё просто не было бы этих конкретных носителей свободной воли). Схема ничего не напоминает?
(no subject)
В ней власть творца объективна потому, что это власть над материей. А так как сам творец выглядит вполне материальным - носит подтяжки, жилетку, оппонирует кому-то - это суть власть одной материи над другой, что с философской точки зрения мне кажется интереса не представляет.
(no subject)
Иначе говоря, по ткой логике, к примеру, у нас тоже мог быть Творец; был он вполне материален, а потом он получил от Иакова неиллюзорных люлей, и теперь комкает подтяжки где-нибудь в сторонке, опасаясь словить ещё от благодарного человечества.
(no subject)
Я думаю, у нас вполне может быть не-трансцендентный творец (или даже творческий коллектив :), просто бритва Оккама и другие колюще-режущие артефакты не дают его вводить, за отсутствием веских причин делать это.
Но представь, что прилетают инопланетяне и убедительно доказывают, что земляне - потомки сбежавших биороботов какой-нибудь цивилизации в тентуре. Вряд ли это будет сильно угрожать философии материализма.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Представим, что нас тоже создал творец. Его воля нам не явлена ни в каком виде, поэтому наши поступки определяются рядом не связанных с ним (визуально, по крайней мере) факторов. Научные теории там, этические нормы, выгода и проч. Допустим, творец является нам и говорит: вы всё это время выполняли мою волю, а теперь вы должны мне служить, потому что я для этого вас сделал. А мы ему: а докажи, что мы исполняли именно твою волю. Может, ты это только что придумал. Тут у него будет частная проблема, потому что в истории человечества поочередно торжествовали разные, иногда взаимоисключающие факторы и идеи, мотивировавшие людей. Объявить их все волей творца - то же самое, что признать их подверженными стохастике. Если же творец заявит, что вся наша свободная воля исходит исключительно из него, так у нас теперь есть данные эксперимента Мельмауза о том, что сила творца в людях не равна сумме частей конкретной сотворившей личности, вложенных в каждого человека. Есть что-то еще, и спор о природе этого чего-то составит отдельную сказку. Во всяком случае, как доказать, что это что-то - не наше, а дано им?
(no subject)
К тому же Мельмауз не ставит вопрос так, что свойства людей принадлежат ему; он как раз утверждает обратное - он в своей неизречённой благодати дал людям полную и свободную волю. Правда, если они будут себя плохо вести, он может обидеться и их перебить, но а) это не мешает людям вести себя так, как им заблагорассудится, б) пока что не перебил ведь, ибо благ, и в) а без него бы их бы вообще бы на свете не было. И вопрос тут для Мельмауза не в том, кто тут главный, а в том, что для его созданий обидеть его или предъявить претензию на верховенство ИХ воли над ЕГО волей - вопрос существенного этико-философского парадокса.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Но последнее сражение этой войны состоится не в будущем. Оно состоится здесь, в тёмных, вонючих тупиках бесплатной параши новосибирского универа, сегодня ночью. Нет, это не Арнольд Шварценнеггер, а Александр Владимирович Харченко в фильме "Пидор-убийца часть 13 с половиной"
(no subject)
(no subject)
Неужели тебе так нехуй делать, кроме как тут ошиваться? Иди, учи корейский, эмигрируй в КНДР. А то расселось говно в фатерлянде, но воняет почему-то в рунете.