Не надо много ума, что бы сказать что штампы массового сознания просты и неинтересны. Гораздо больше ума нужно чтобы понять почему отказ от этих штампов ведёт к попаданию в психушка с в разы большей вероятностью. Гораздо больше умственных усилий нужно чтобы реально понять функцию штампов и простых стереотипов. ПОскольку Че всё таки достаточно глубокий мастер, то и стереотипы у него изображены, может и с недостаточной глубиной, но по крайне с глубиной заметной, в выхолощенной форме они просто были бы не интересны. Но при этом противоречия и конфликту были упрощены до предела, что делает большинство действий группы плоскими и примитивными, и особенно это хорошо видно на фоне штампов и стереотипов. Причём игроки группы даже не виноваты, их выжимают в такое редуцированное пространство примитивных решений характером сюжета.
Теперь по вопросу доведения действий мира до абсурда. Любой мир всегда почти представляет собой синтез многих действующих сил и процессов. Любое действие в нём в первую очередь связанно с реакцией других субъектов. Практически только из него и состоит ответ мира. Одним же из основных механизмов утрирования действий в данном сюжете было полное отрицание взаимосвязанности поступков в мире, когда каждый поступок совершается на столько крайним способом, на сколько это вообще возможно технически, абсолютно не учитывая существования ещё каких-то субъектов. Так понятнее?
Так что я не жанглировал фразами, а сказал именно то что хотел. В заключение хочется добавить, что "кавайный комикс" в переводе на русский язык означает всего лишь "миленький лубок", что я собственно и хотел сказать, но в отличии от слов "гламурненьки" и "миленьки", кавайный несёт гораздо меньше уничежительного значения. Опть же сказал имнно то, что хотел сказать.
И наконец про шаблоны, так и вертится на языке пример, вот Че взялся бороться с штампами и чтополучил? Ни одного сюжет хотя бы краешком приближающегося по силе к Аине так и не создано, архетипы удивительно пресны, блёклы и невыразительны. Художники жалуются, что читая описание образа не могут понять даже приблизительно на что они похожи. Стильность и драйв в сюжетах утрачены на столько что даже Максовские Мескалито смотрятся чить не оттдушиной от безысходности.
Может быть прежде чем плевать в колодец следовало разобраться зачем и как он нужен, а потом уже плевать в специально обученное ведро.
В чём информативность коментария.
Не надо много ума, что бы сказать что штампы массового сознания просты и неинтересны. Гораздо больше ума нужно чтобы понять почему отказ от этих штампов ведёт к попаданию в психушка с в разы большей вероятностью. Гораздо больше умственных усилий нужно чтобы реально понять функцию штампов и простых стереотипов. ПОскольку Че всё таки достаточно глубокий мастер, то и стереотипы у него изображены, может и с недостаточной глубиной, но по крайне с глубиной заметной, в выхолощенной форме они просто были бы не интересны. Но при этом противоречия и конфликту были упрощены до предела, что делает большинство действий группы плоскими и примитивными, и особенно это хорошо видно на фоне штампов и стереотипов. Причём игроки группы даже не виноваты, их выжимают в такое редуцированное пространство примитивных решений характером сюжета.
Теперь по вопросу доведения действий мира до абсурда. Любой мир всегда почти представляет собой синтез многих действующих сил и процессов. Любое действие в нём в первую очередь связанно с реакцией других субъектов. Практически только из него и состоит ответ мира. Одним же из основных механизмов утрирования действий в данном сюжете было полное отрицание взаимосвязанности поступков в мире, когда каждый поступок совершается на столько крайним способом, на сколько это вообще возможно технически, абсолютно не учитывая существования ещё каких-то субъектов. Так понятнее?
Так что я не жанглировал фразами, а сказал именно то что хотел. В заключение хочется добавить, что "кавайный комикс" в переводе на русский язык означает всего лишь "миленький лубок", что я собственно и хотел сказать, но в отличии от слов "гламурненьки" и "миленьки", кавайный несёт гораздо меньше уничежительного значения. Опть же сказал имнно то, что хотел сказать.
И наконец про шаблоны, так и вертится на языке пример, вот Че взялся бороться с штампами и чтополучил? Ни одного сюжет хотя бы краешком приближающегося по силе к Аине так и не создано, архетипы удивительно пресны, блёклы и невыразительны. Художники жалуются, что читая описание образа не могут понять даже приблизительно на что они похожи. Стильность и драйв в сюжетах утрачены на столько что даже Максовские Мескалито смотрятся чить не оттдушиной от безысходности.
Может быть прежде чем плевать в колодец следовало разобраться зачем и как он нужен, а потом уже плевать в специально обученное ведро.